展示材料對(duì)人的視觸覺(jué)吸引自于人們對(duì)材料表面所傳達(dá)出的美的信息的認(rèn)識(shí)、欣賞和評(píng)價(jià)。展示設(shè)計(jì)造型美是多元化、廣義的，它包括功能美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美、工藝美、科技美等，而這其中的美都與材質(zhì)美有著不可分割的關(guān)系。桑塔耶納在《美感》中寫“假如雅典娜的巴特農(nóng)神廟不是由大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒(méi)有亮光，那它們將是平淡無(wú)奇的東西，培養(yǎng)對(duì)材料美的辨別能力作為展示設(shè)計(jì)美的重要方面，人們通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)、感知和聯(lián)想來(lái)體會(huì)材料的美感。
    不同的材質(zhì)首先，應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)美的賞析、評(píng)判、預(yù)測(cè)的能力，三維藝術(shù)的吸引力始于創(chuàng)造它的藝術(shù)家，我們中的很多人是通過(guò)黏土之類的材料造型開始探索材料在三維藝術(shù)中的運(yùn)用的。當(dāng)我們面對(duì)這樣的作品時(shí)，也許你想用手去觸摸它，撫摸玻璃有沒(méi)有光潔的表面，測(cè)試?yán)w細(xì)的卷頁(yè)狀物的感覺(jué)，探索其神奇的有機(jī)曲線。我們的視覺(jué)被其吸引就如用手撫摸它一樣。然而藝術(shù)并非總是呈現(xiàn)出美麗或者引起人們的愉悅情感，藝木家用特殊方式展現(xiàn)材料，盡管人們對(duì)其中的一些材料的感受是厭惡的，但人們?nèi)詫?duì)其做出反應(yīng)。
    其次，自主培養(yǎng)對(duì)美的表達(dá)能力，即對(duì)美的提煉、抽象、再現(xiàn)的能力。我們對(duì)美的賞析和鑒別促使人們的意識(shí)產(chǎn)生了一種模糊的不滿足感，在平靜之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)新的不同以往的東西，于是能夠在眾多的美的形態(tài)中提煉和抽象出新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)"設(shè)計(jì)師能夠?qū)⒚赖膬?nèi)涵和本質(zhì)在視覺(jué)上準(zhǔn)確的藝術(shù)的再現(xiàn)，精確的描繪出某件物體的視覺(jué)特征，這樣設(shè)計(jì)師或是藝術(shù)家的才能才可以得到升華。設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)則更多的表現(xiàn)為一種視覺(jué)欣賞力、經(jīng)驗(yàn)和判斷能力。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間對(duì)自然或社會(huì)中美的觀察和認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)后，使自身的設(shè)計(jì)思維從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)感受，從而豐富自己的設(shè)計(jì)。